马尔西亚斯（Marsyas）简介

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Marsyas the satyr或Silen被古希腊人视为aulos演奏的神话创始人或神圣的法官。他的 aulos 演奏让听众欣喜若狂的方式，就像苏格拉底用他的哲理话语让听众着迷的方式一样，而两者都相当丑陋的事实也出现在柏拉图的《座谈会》中. 一段时间以来，马尔西亚斯在古希腊人，尤其是雅典人的心目中占据着显赫的地位。文字记载中多次提到他，雅典手工艺的各种精美例子都代表了他，例如迈伦的雕像群，它将坐在雅典卫城的顶部。

Marsyas 的尺度 神话涉及他拿起由Athena投下的 auloi（aulo 的复数） 。雅典娜扔掉了奥洛伊，所以梅拉尼皮德斯回忆说，因为她在演奏时看到镜子里的自己的倒影，她认为她鼓起的脸颊不雅，不合时宜，尽管泰勒斯反对这一点：

……有人说梅拉尼皮德斯在他的《玛尔西亚》中贬低了吹长笛的艺术，非常巧妙地谈到了密涅瓦：——

雅典娜将那些乐器

从她神圣的手中扔下；并轻蔑地说：

“滚开，你们这些可耻的东西——你们这些身体上的污点！

我现在要屈服于这种弊病 吗？”

有人回答他说，——但是塞利努斯的泰勒斯忒斯反对梅拉尼皮德斯，在他的《阿尔戈》中说（他也在谈论雅典娜）：——

对我来说，这似乎是一件几乎不可信的事情

，聪明的帕拉斯，最神圣的女神，

应该在山林中拿起

那件聪明的乐器，然后又把

它扔掉，害怕把她的嘴拉

成一个不合时宜的形状，成为一种荣耀献给仙女

出生的、吵闹 的怪物玛西亚斯。 因为命运给了她一个没有孩子、没有丈夫的童贞， 贞洁的雅典娜怎么会如此担心她的美貌 ？（Ath. 616e ff.）

ATHENA 扔掉了 MARSYAS 拿起的 AULOI，因为她在演奏时看到了自己的倒影，并认为她的脸颊看起来不合适。

然而，萨特玛西亚斯拿起了雅典娜的奥洛伊，并在某个时候挑战阿波罗参加竞赛 （希腊语中的agon）。阿波罗选择弹奏七弦琴，并通过单独的技巧或某种程度的诡计击败了马尔西亚斯。Marsyas 认为自己可以胜过奥运选手的惩罚是，他被吊死，活活剥了皮。Marsyas 的故事经常在雅典新音乐的配景 下进行讨论. 一个很好的例子是保存 在 Athanaeus 中的 Melanippides 和 Telestes 的段落，它们似乎争论支持 aulos 的不同角落。然而，由于马尔西亚斯认为自己优于阿波罗，这是一个神话，也被用作狂妄 危险的一个例子。

Marsyas 在希腊化和罗马时代也具有吸引力，但焦点不再集中在他与阿波罗的争斗，或者他从雅典娜手中接过奥洛伊，更具体地说，是他对阿波罗的惩罚。这可以从对马西亚斯肖像的兴趣变更 中清楚地看出，这些图像表示 出对描绘马西亚斯剥皮的兴趣。我们还知道，罗马广场（Horace S.1.6）中居住着一尊马尔西亚斯的雕像，而我们幸存的迈伦雅典集团的雕像实际上是后来的罗马复制品。

各种神话谱系适用于马尔西亚斯；人们常说他是奥林匹斯年长者的儿子，有时是海格尼斯或奥格鲁斯的儿子。据说他还教了一个年轻的奥林匹斯（他也被记录为马尔西亚斯的儿子），他以音乐制作而闻名，如何演奏奥洛斯。

Marsyas 也可以指弗里吉亚的一条以著名色狼命名的河流。这部分神话在希罗多德7.26、色诺芬 Anabasis 1.2 中有所叙述，在柏拉图Euthyd中提到。285d，奥维德（ Ovid）精美地重述了《变形记》6.382，其中马尔西亚斯同伴的眼泪聚集在河中，这是罗马人对剥皮马尔西亚斯感兴趣的另一个例子：

Satyr Marsyas，当他吹长笛

与阿波罗的七弦琴竞争时，

输掉了这场大胆的竞赛 ，唉！

他的生命被褫夺 了；因为，他们已经约定

，输了的人就是胜利者的猎物。

而且，当阿波罗惩罚他时，他哭了，

“啊——啊！你为什么现在要把我撕碎？

笛子没有我生命的价值！”

就在他痛苦的尖叫出声的

时候，他四肢的活皮被扯掉了，

直到他的整个身体都是一个燃烧的伤口，

神经、血管和内脏都裸露 在外。

但是那片土地上所有哭泣的人们，所有的农牧

神和森林神灵，

所有的萨特，还有他

所爱的学生奥林匹斯——即使在当时以歌声闻名，

所有的仙女们都为他的凄凉 命运而哀叹。

所有在山上漫游的牧羊人都在放牧

羊群时哀叹。

所有那些落下的泪水，在硕果累累的大地上，像 湿润的露珠一样，落到

她最深处的血管里——然后，像源泉一样， 从她那蜿蜒曲折的秘密洞穴中向上翻 ，在被阳光亲吻的空气中流淌，闪闪发光， 弗里吉亚大陆上最清澈的河流—— 它在陡峭 的河岸之间迅速流过，流入大海：因此，从他的名字来看， 'Ti's 被称为“Marsyas”，直到今天。